Kosova ka një vetëdije të fortë, nënlëkurore kombëtare, por në të njëjtën kohë po lufton me një krizë identiteti. Shumë njerëz mendojnë se themeli i demokracisë sonë, historia se kush jemi "ne", është nën presion. Kjo ka shumë shkaqe,globalizimi i ekonomisë, i cili po shkëputet gjithnjë e më shumë nga komunitetet lokale që i siguruan asaj korniza morale dhe institucionale; dhe gjithashtu vendosja e grupeve të mëdha të njerëzve me kultura, vlera dhe besnikëri të ndryshme, shtrirja e të cilëve nuk është gjithmonë e qartë se deri në çfarë mase ata duan të bashkohen me "ne" tonë. Përhapja politike e patriotizmit modest mund të luajë një rol bashkues në këtë.
"B BHEM PRESIDENTI I PATRIOTVE dhe jo nacionalistët!" Tha Emmanuel Macron gjatë fushatës zgjedhore franceze. Duke vepruar kështu, ai donte të distancohej nga Marine Le Pen, duke pasur parasysh fjalët e paraardhësve të tij De Gaulle ("Le patriotisme, c'est syner bir paguan. Le nationalisme, c'est détester celui des autres.") Dhe Mitterrand ("Le nationalisme, c'est la guerre! '). Si i huaj, Macron fitoi një fitore dërrmuese, në përputhje me fitoret e mëparshme të Trump kundër krijimit dhe mbështetësit e Brexit. Ndërkohë, çështja e legjitimitetit dhe të ardhmes së identiteteve tona kombëtare lind në të gjithë Evropën.
Udhëheqësit e shqetësuar të BE -së paralajmërojnë për nacionalizmin e ri si një sulm ndaj shoqërisë së hapur. Por shpesh, edhe lutjet paraprake për një rivlerësim të identitetit kombëtar duket se shpejt shihen si gërvishtje të vogla, një hark ndaj populistit, një hap prapa apo edhe si një rrugë e rrëshqitshme drejt urrejtjes, dhunës dhe përjashtimit. Kushdo që e mbron këtë është një "i mjerë", ose dikush që peshkon për ta për përfitime elektorale. Disa i kthejnë hundët me këtë, të kënaqur me mendimin se ata janë në anën e duhur të historisë. Por kthimi i hundës është rrallë një përgjigje e arsyeshme dhe kurrë një përgjigje Demokristiane, dhe as dëshira për një histori pozitive se kush jemi.
Shoqëria Kosovare ka një vetëdije të fortë, nënlëkurore kombëtare, por në të njëjtën kohë po lufton me një krizë identiteti. Shumë njerëz mendojnë se themeli i demokracisë sonë, historia se kush jemi "ne", është nën presion. Kjo ka shumë shkaqe: globalizimi i ekonomisë, i cili po shkëputet gjithnjë e më shumë nga komunitetet lokale që i siguruan asaj korniza morale dhe institucionale; zbulimi i roleve dhe lidhjeve tradicionale gjinore që mbështesin identitetin; dhe gjithashtu vendosjen e grupeve të mëdha të njerëzve me kultura, vlera, pikëpamje dhe besnikëri të ndryshme, shtrirja e të cilëve nuk është gjithmonë e qartë se deri në çfarë mase ata duan të bashkohen me "ne" tonë - ndërsa njerëzit që janë në radhë të parë ende luftojnë gjeni të gjeni gjuhën dhe mënyrën e duhur për të adresuar pyetjet që ngre, apo edhe të jepni përshtypjen e ndjekjes së një axhende globale me interesa të tjera që është shkëputur nga 'e jona'. A mund të propagandojë patriotizmi modest të luajë një rol bashkues në këtë? Pyetja që ne gjithashtu duhet t'i bëjmë vetes është se çfarë ndodh nëse e lini temën më tej në të majtë (ose ekstremisht të djathtë), dhe cilat janë alternativat. Si mund të apelojmë ndaj formave të shëndetshme të patriotizmit pa lëshuar ato të gabuara? Madje, ose në të vërtetë ju, kushdo që mendon se lutja për patriotizëm përfshin rreziqe, duhet ta pyesni veten këtë.Për të ecur përpara në jetë, njerëzit ndjekin ambiciet dhe interesat e tyre, por në këtë proces ata duhet të punojnë vazhdimisht së bashku në mënyra që gjithashtu e kufizojnë atë ndjekje, ose përndryshe do të kthehet në kaos që nuk është i dobishëm për askënd. Një shoqëri mund të lulëzojë vetëm nëse anëtarët e saj janë të përkushtuar ndaj së mirës së përbashkët, janë të gatshëm të bëjnë sakrificat që kjo sjell gjithmonë, dhe ndërkohë gjithashtu mund ta përjetojnë këtë si kuptimplotë. Ata munden, veçanërisht nëse mendojnë se po ruajnë diçka që e duan dhe mendojnë se ia vlen të bëhet; me pak fjalë, nëse përfshihet një formë dashurie.
Dashuria është një forcë konfirmuese dhe ngritëse: ngarkon vende neutrale dhe aktivitete të zakonshme me kuptim të veçantë dhe moral.Dashuria është një forcë konfirmuese dhe ngritëse: ngarkon vende neutrale dhe aktivitete të zakonshme me kuptim të veçantë dhe moral. Shumica e njerëzve të shëndoshë që kanë menduar për të gjatë mijëvjeçarëve e kanë gjetur patriotizmin si një përkushtim të guximshëm ndaj komunitetit të vet, si një ide jashtëzakonisht të mirë. Tendenca për të qenë "partizanë" ndaj rajonit, grupit ose vendit të vet ndihmon në luftimin e tendencës po aq të natyrshme për egoizëm dhe pajtimin e interesave të kundërta të individit dhe kolektivit. Çdo shoqëri, dhe çdo grup, bazohet në një ide se kush i përket asaj 'së bashku', dhe kush jo.
