Politika e jashtme gjermane ende shpreson në negociata për paqe, në fund të të cilave izraelitët dhe palestinezët të jetojnë në dy shtete. Kjo është një ide e bukur - por fatkeqësisht është jashtëzakonisht joreale. Tani është koha për ide të reja.
Ministri i Jashtëm Heiko Maas ka bërë thirrje për një plan në tre faza për de- eskalacionin e konfliktit të Gazës, i cili fatkeqësisht është më shumë satirë sesa politikë e jashtme. Plani i tij i përshkruar në "Bild am Sonntag" përmban: 1.) ndalimin e terrorit me raketa, 2.) fundin e dhunës dhe 3.) kthimin në bisedime për një zgjidhje me dy shtete. Dy pikat e para janë natyrisht absolutisht të sakta, aq korrekte sa ske nevojë për një plan, të duhet vetëm, mendje e shëndoshë. Kërkesa për një zgjidhje me dy shtete është, megjithatë, një frazë politike që është bërë ndërkohë e rrezikshme - për Izraelin, Palestinezët dhe gjithashtu për Gjermaninë, siç mund ta shihni nga protestat aktuale antisemitike. Sepse kjo formulë boshe nuk do të thotë asgjë tjetër përveç: Asgjë të mos ndodh. Dhe të mos bësh asgjë kushton para në Lindjen e Mesme, jetë njerëzore. Lufta aktuale e Gazës është e katërta në 13 vitet e fundit, që nga ajo kohë ka pasur mijëra të vdekur dhe vuajtje të pamatshme nga të dyja palët.
Një utopi e rehatshme
Zgjidhja me dy shtete tani është bërë një utopi. Mbi të gjitha, kjo nuk i shqetëson politikanët e lartë gjermanë, sepse është një utopi mjaft e përshtatshme. Ju mund të kërkoni një zgjidhje për dy kombet me dy shtete pa pasoja dhe pa furtuna. Ju bëni gjithçka siç duhet për këtë, sepse kush mund të jetë kundër një shteti të veçantë për izraelitët dhe palestinezët? Dhe sigurisht që negociatat për paqe janë gjithmonë një gjë e mirë. Për fat të keq, nuk ka gadishmëri as në anën izraelite dhe as në atë palestineze që aktualisht mund të negociojnë për paqen e madhe dhe të përjetshme. Benjamin Netanyahu nuk dëshiron, Mahmoud Abbas nuk mundet, dhe Hamasit po ashtu nuk i jepet mundësia.
Vështirë se ka ndonjë në rajon që ende beson se një zgjidhje e tillë mund të zbatohet. Mbi të gjitha, izraelitët kanë bërë shumë me ndërtimin e vendbanimeve të tyre në territoret e pushtuara, gjë që e pengon de facto një zgjidhje dy shtetërore. Kushdo që beson në këtë situatë të jetë në gjendje të negociojë për paqen, për shpërndarjen e ndërlikuar të tokës dhe burimeve, vetëm mund të dështojë.
Sigurisht, një ditë Netanyahu do të zëvendësohet dhe Mahmoud Abbas nuk do të jetë më në pushtet - por ndërsa ne presim që një konstelacion i ri politik të shfaqet në një moment që do të bëjë të mundur një zgjidhje me dy shtete, do të kemi sërish luftëra në Gaza, ndoshta luftën e pestë dhe të gjashtë. Pushtimi i Bregut Perëndimor do të vazhdojë të shkatërrojë demokracinë izraelite dhe të nxisë konfliktin midis qytetarëve hebrenj dhe arabë, të gjitha këto tashmë janë qartë të dukshme.
Konflikti i vazhdueshëm dhe mungesa e shpresës, zhgënjimi i madh, veçanërisht nga pala palestineze, është shkas për këtë konflikt të fundit të armatosur. Kjo tregon se të presësh dhe të shpresosh për kohë më të mira nuk është një strategji për zgjidhjen e konfliktit midis Izraelit dhe Palestinës.
Mungon një strategji reale, mungon guximi dhe përkushtimi për të investuar kapital politik. Dhe madje ka një mungesë parashikimi për të parë mundësi në një proces të tillë që tejkalojnë situatën e menjëhershme në Lindjen e Mesme. Sepse kjo do të rriste besueshmërinë e Perëndimit në të gjithë botën, veçanërisht ndaj botës myslimane. Nëse Gjermania merr seriozisht atë që Angela Merkel tha në Knesset në 2008 se siguria e Izraelit është e panegociueshme dhe pjesë e arsyes së Gjermanisë, atëherë diplomacia gjermane ka dështuar.
Mundësia për gjëra të reja është e mirë
Në vend që t'i përmbahemi koncepteve tradicionale nga pafuqia, kjo luftë e katërt në Gaza duhet të jetë një thirrje zgjimi, për të provuar diçka të re. Mundësia është më e favorshme sesa ka qenë për një kohë të gjatë, me Joe Biden në Shtëpinë e Bardhë, mundësia e një ndryshimi të pushtetit në Izrael dhe një publik botëror i tronditur. Duhet një proces shprese, iniciativash konkrete dhe realiste. Së pari, duhet të bjerë një tabu. Duhet të vendoset që me Hamasin islamik radikal të bisedohet. Negociatat nuk zhvillohen me miq, por me armiq. Ata që negociojnë me talibanët, regjimin iranian dhe Korenë e Veriut, gjithashtu mund të negociojnë me Hamasin. Sigurisht, ekziston një rezistencë e madhe në Izrael dhe qeverinë palestineze në Ramallah - por do të ishte detyra e politikës së jashtme gjermane, të fillojë një proces të tillë.
Raketat kundër garanuesve të sigurisë - ndoshta kjo do të ishte një marrëveshje në të cilën do të përfshihej Hamasi? Dhe çfarë nëse ky hap do të shoqërohej me krijimin e fabrikave në zonën kufitare me Gazën, në të cilën krijohen vende të reja pune për palestinezët dhe izraelitët, të mbështetur nga ndihma masive gjermane dhe evropiane për zhvillim? Kjo nuk do ta shndërrojë Hamasin në një parti paqedashëse brenda natës, por ngadalë do të presë rrënjët e saj - varfëria dhe pashpresa kanë qenë gjithmonë nxitje të terrorit dhe radikalizimit.
Është e vështirë të imagjinohet, por vetëm 15 vjet më parë palestinezët ëndërruan një Dubai të vogël në Mesdhe. Ata eksportuan luleshtrydhe në Evropë. Ata ishin gjithashtu në gjendje të udhëtonin; shumë prej tyre punuan në Izrael. Gaza ka një popullsi të arsimuar, dhe njerëzit me siguri do të preferonin të vendosnin njohuritë dhe talentet e tyre në diçka tjetër, përveç ndërtimit të raketave. Dhe Izraeli gjithashtu do të përfitonte nga vendet e punës dhe rritja, sepse përtej rajonit bregdetar është një vend kryesisht i varfër.
Dhe sigurisht e gjithë kjo do të duhej të shoqërohej nga një vizion politik. Pa një perspektivë konkrete se si mund të organizohet bashkëjetesa e izraelitëve dhe palestinezëve, kjo nuk do të funksionojë. Por ju lutem pa fraza të ngrira, pa fraza boshe që fshehin vetëm përtacinë tuaj. Nuk ka zgjidhje të thjeshtë, plotësisht të kënaqshme, prandaj nuk ka kuptim, për zgjidhjen me dy shtete, të shpallësh zgjidhjen me një shtet si një formulë të re. Situata është shumë më komplekse sesa mund të reduktohet në një frazë kapëse; qoftë vetëm sepse çështja se çfarë duhet të thotë shtetësia në të vërtetë në këtë kontekst, duhet të rimendohet. Ka shumë politikanë, analistë dhe intelektualë të zgjuar izraelitë dhe palestinezë që kanë koncepte të reja, që mendojnë ndryshe për të jetuar së bashku.
Tingëllon utopike, sidomos në një moment, kur raketat po fluturojnë? Po, por nuk është më utopike se sa t’i përmbahemi zgjidhjes me dy shtete. Duhet vetëm guxim politik - përfshirë guximin për të dështuar. Të mos provosh është dështim i vërtetë.
