Izraelitët hebrenj besojnë se janë pasardhës të fiseve biblike të Izraelit, të cilët, pas pushtimit romak në vitin 70 pas Krishtit, u larguan nga Nili dhe në perëndim në brendësi të Afrikës dhe në fund u morën si skllevër në Amerikën e Veriut shekuj më vonë. Ata ndjekin një interpretim të ligjeve biblike të formuluar nga themeluesi i tyre i ndjerë që përfshin veganizëm të rreptë, abstenim nga duhani dhe alkooli i fortë, agjërimin e Shabatit, poligaminë dhe ndalimin e veshjes së pëlhurave sintetike
Për dy vjet, Toveet Israel dhe dhjetëra banorë të tjerë të Fshatit të Paqes kanë jetuar në frikë.
Dimona, një qytet në buzë të shkretëtirës së Negevit të Izraelit, ka qenë shtëpia e saj për 24 vjet. Tetë fëmijët e saj kanë lindur këtu dhe nuk njohin asnjë vend tjetër. Tani, ajo dhe 130 anëtarë të tjerë pa dokumente të izraelitëve afrikanë hebrenj të Jerusalemit përballen me dëbim.
Marrja e urdhrit për t'u larguar dy vjet më parë ishte një “moment mosbesimi” për Israelit, 53 vjeçe. “Ndihem sikur qeveria ka qenë e pamëshirshme ndaj meje dhe fëmijëve të mi”, ka theksuar ajo.
Izraelitët hebrenj, siç njihen zakonisht anëtarët e komunitetit shpirtëror, për herë të parë shkuan në Izrael nga Shtetet e Bashkuara në vitet 1960. Ndërsa anëtarët nuk e konsiderojnë veten hebrenj, ata pretendojnë një lidhje stërgjyshore me Izraelin.
Pa status zyrtar
Rreth 3 mijë izraelitë hebrenj jetojnë në qytete të largëta, të lëna pas dore në Izraelin jugor. Fshati i Paqes, një grup ndërtesash të ulëta të rrethuara nga toka e mbjellë me perime dhe kopshte të pastra në Dimona, është epiqendra e komunitetit.
Gjatë dekadave, izraelitët hebrenj kanë hyrë gradualisht në shoqërinë izraelite. Pas vitesh grindjesh burokratike, rreth 500 anëtarë kanë nënshtetësi izraelite dhe shumica e të tjerëve kanë vendbanim të përhershëm.
Por rreth 130 nuk kanë status zyrtar dhe tani përballen me dëbim. Disa nuk kanë pasaporta të huaja dhe thonë se kanë kaluar gjithë jetën e tyre të rritur në Izrael dhe nuk kanë ku të shkojnë.
Lufta e gjatë e komunitetit për të siguruar statusin e tij hedh dritë mbi politikën e rreptë të imigracionit të Izraelit, e cila u jep status njerëzve që i konsideron me nënshtetësi automatike hebraike, por kufizon hyrjen për të tjerët që nuk bien nën përkufizimin e saj.
Izraelitët afrikano-hebrenj janë një nga një plejadë e grupeve fetare të afro-amerikanëve në SHBA që u shfaqën në fund të shekujve 19 dhe 20 dhe përfshijnë një spektër të gjerë besimesh të frymëzuara nga të krishterët dhe hebrenjtë.
Disa grupe të skajshme hebraike afro-amerikane në SHBA kanë pikëpamje ekstremiste ose antisemitike, sipas ADL-së dhe Southern Poverty Law Center. Komuniteti në Dimona nuk i përkrah këto besime.
André Brooks-Key, profesor i studimeve afrikano-amerikane në Universitetin Claflin në Karolinën e Jugut, ka bërë të ditur se këto komunitete të ndryshme fetare ndajnë një besim se disa popuj afrikanë janë pasardhës të izraelitëve biblikë dhe se tregtia transatlantike e skllevërve ishte profetizuar në Bibël.
“Pavarësisht se si ata e kuptojnë Jezusin apo si vishen apo ndonjë nga këto aspekte të tjera, kjo pikë themelore teologjike është ajo që i lidh ata së bashku”, ka theksuar Brooks-Key.
Izraelitët hebrenj besojnë se janë pasardhës të fiseve biblike të Izraelit, të cilët, pas pushtimit romak në vitin 70 pas Krishtit, u larguan nga Nili dhe në perëndim në brendësi të Afrikës dhe në fund u morën si skllevër në Amerikën e Veriut shekuj më vonë.
Ata vëzhgojnë një interpretim të ligjeve biblike të formuluar nga themeluesi i tyre i ndjerë, që përfshin veganizëm të rreptë, abstenim nga duhani dhe alkooli i fortë, agjërimin e Shabatit, poligaminë dhe ndalimin e veshjes së pëlhurave sintetike.
Ben Ammi Ben-Israel, udhëheqësi shpirtëror i grupit, i lindur në Çikago, ka thënë se ai kishte një vizion në vitin 1966 nga engjëlli Gabriel se pasardhësit afro-amerikanë të izraelitëve duhet “të kthehen në Tokën e Premtuar dhe të themelojnë Mbretërinë e Perëndisë”, sipas faqes së internetit të komunitetit.
“Nuk ramë nga qielli”
Pas një qëndrimi të shkurtër në Liberi, Ben-Israeli dhe dhjetëra familje ndjekësish mbërritën në Izrael në vitin 1968.
Ben-Israel vdiq në vitin 2014 në moshën 75-vjeçare dhe nderohet si një figurë mesianike, ka theksuar Ahmadiel Ben Yehudah, plak dhe zëdhënës i komunitetit.
“Ne jemi judeanë për nga përkatësia jonë fisnore”, ka theksuar ai. “Ka një traditë të gjatë dhe vazhdimësi të lidhjeve kulturore që na rrënjosin këtu në këtë tokë. Ne nuk ramë vetëm nga qielli”.
Menjëherë pas mbërritjes së tyre, filluan problemet ligjore të izraelitëve hebrenj. Izraeli fillimisht u dha atyre nënshtetësinë, por më pas e hoqi atë pas ndryshimeve në Ligjin e Kthimit, i cili u jep hebrenjve nënshtetësi automatike.
Ata mbetën të huaj të paligjshëm, disa prej tyre pa shtetësi pasi hoqën dorë nga shtetësia e tyre amerikane, deri në fillim të viteve 1990, kur filluan të merrnin qëndrim të përkohshëm izraelit.
Një pikë kthese erdhi në vitin 2002, pasi një palestinez i armatosur vrau gjashtë persona në një festë mitzvah, duke përfshirë një këngëtar 32-vjeçar hebre izraelit që kishte performuar. Si përgjigje, Izraeli filloi t'u jepte anëtarëve të komunitetit rezidencë të përhershme.
Në vitin 2015, rreth 130 prej tyre pa dokumentacion paraqitën kërkesa për të drejtën e qëndrimit, me pretendimin se autoritetet kishin refuzuar premtimet e mëparshme për legalizimin e statusit të tyre.
Ministria e Brendshme refuzoi kërkesat në vitin 2021 dhe lëshoi urdhra dëbimi për 49 persona. Katër u larguan nga vendi, ndërsa 45 të tjerët apeluan. Pjesa tjetër mbetet në harresë ligjore.
Autoriteti i Popullsisë dhe Imigracionit i Ministrisë ka njoftuar se individët që i nënshtroheshin dëbimit nuk ishin shfaqur kurrë në listat e dorëzuara nga udhëheqësit izraelitë hebrenj dhe se disa kishin hyrë në Izrael kohët e fundit.
“Nuk është e qartë pse kërkesat e tyre të para për qëndrim u dorëzuan vetëm në vitin 2015”, ka shpjeguar autoriteti, ose pse komuniteti nuk paraqiti kërkesa në emër të atyre individëve.
Ruajtja e traditave
Integrimi i thelluar i komunitetit në shoqërinë izraelite gjatë viteve e ka bërë veçanërisht të dhimbshme idenë e dëbimit. Dhjetëra të rinj hebrenj izraelitë shërbejnë në ushtrinë izraelite dhe shumë prej tyre punojnë për Teva Deli, një prodhues ushqimesh vegane.
Komuniteti drejton një shkollë ku nxënësit e saj mësojnë historinë hebraike dhe afro-amerikane si pjesë e edukimit të tyre. Shumica e banorëve të Fshatit të Paqes, veçanërisht anëtarët e brezit të ri që u rritën në Izrael, flasin rrjedhshëm hebraisht.
Më 1 qershor, komuniteti festoi Pashkën e Botës së Re, një festë që shënon eksodin nga Shtetet e Bashkuara të izraelitëve hebrenj që erdhën në Izrael në vitet 1960.
Familje të veshura me veshje me modele të gjalla u mblodhën në një park publik ngjitur me Fshatin e Paqes me muzikë dhe duke gatuar ushqim vegan.
Më pas, komuniteti u mblodh rreth një skene për një performancë vallëzimi dhe një marshim duke festuar me ushtarët izraelitë hebrenj që shërbenin në ushtrinë izraelite, duke brohoritur “Ne jemi ushtarë të Perëndisë sonë”.
Muajt janë zvarritur pa një vendim nga autoritetet izraelite, duke i lënë izraelitët hebrenj pa dokumente të pezulluar midis shtëpive të tyre në Tokën e Shenjtë dhe asaj që ata e shohin si mërgim.
Ben Israel, 55 vjeç, i cili u rrit në Bermuda dhe u transferua në Izrael nga SHBA-ja në vitin 1991, është planifikuar të dëbohet me katër nga pesë fëmijët e tij.
“Unë nuk do të largohem nga këtu”, ka theksuar ai. “Ne vijmë t'i shërbejmë perëndisë së Izraelit, perëndisë së etërve tanë, Abrahamit, Isakut dhe Jakobit. Ne jemi izraelitë hebrenj. Pra, pse të mos jemi këtu krah për krah?”
