Teksti, i cili u publikua jozyrtarisht më 9 nëntor si plani franko-gjerman, është marrë pothuajse fjalë për fjalë nga Traktati Themeltar i vitit 1972 midis dy Gjermanive, me anë të të cilit Gjermania Perëndimore, këmbënguli se ishte trashëgimtari i vetëm i Rajhut, njohu Lindjen. Analiza vjen nga Pavel Kilibarda i Fakultetit Juridik në Gjenevë.
“Është një dokument prej nëntë pikash në të cilin “Kosova dhe Serbia” marrin përsipër të zhvillojnë marrëdhënie normale, të fqinjësisë së mirë, se do të respektojnë kufijtë dhe integritetin territorial të palës tjetër, se njëra palë nuk mund të përfaqësojë tjetrën në marrëdhëniet ndërkombëtare dhe se ata do të shkëmbejnë reciprokisht misione të përhershme. Fjala "njohje" nuk përdoret në të. Ky tekst është marrë thuajse fjalë për fjalë nga Marrëveshja Themelore mes dy Gjermanive e vitit 1972, e cila njihet si Marrëveshja Gjermano-Gjermane. Meqenëse kjo marrëveshje shpesh ofrohet si model për një marrëveshje të ardhshme ndërmjet Serbisë dhe Kosovës, dhe pasi askush nuk e ka mohuar ende besueshmërinë e draftit të publikuar, nuk përjashtohet që ky dokument të pasqyrojë thelbin e propozimit aktual franko-gjerman."
Marrëdhëniet ndërmjet Beogradit dhe Prishtinës
Çfarë do të thotë kjo për marrëdhëniet ndërmjet Beogradit dhe Prishtinës dhe statusin e ardhshëm të Kosovës? Në të drejtën ndërkombëtare, kur bëhet fjalë për njohjen e shtetësisë, shteti njohës shpreh mendimin se shteti marrës i ka plotësuar kriteret ligjore për fitimin e shtetësisë dhe merr përsipër ta trajtojë atë si sovran dhe të pavarur në marrëdhëniet e ardhshme. Njohja arrihet kur fitohen ato dy elemente, njohëse dhe normative, pavarësisht nga forma në të cilën janë shprehur dhe pavarësisht nëse përdoret fjala "njohje". Pavarësisht besimit të përhapur se marrëveshja gjermano-gjermane është një formë e njohjes së nënkuptuar ose "njohjes pa njohje", kjo nuk është e vërtetë.
Njohja reciproke
Marrëveshja e vitit 1972 ndërmjet dy Gjermanive arriti njohjen reciproke të dy palëve si shtete, ose, më saktë, Gjermania Perëndimore e njohu Gjermaninë Lindore si një shtet të pavarur (në thelb, Gjermania Perëndimore këmbënguli që në fillim se ishte pasardhësi i vetëm i Rajhut , ndërsa Gjermania Lindore pretendonte se ishte një vend i ri, pra bëhej fjalë për njohjen e Gjermanisë për shkëputjen e një pjese të saj). Njohja, natyrisht, nuk përmendet, por aty përmbahet si një njohje e plotë, de jure e një shteti të huaj, me ndryshimin se marrëdhëniet e rregullta diplomatike në nivel ambasadori nuk vendosen mes dy shteteve gjermane. Që ishte një kontratë midis dy shteteve të pavarura u konfirmua nga Gjykata Kushtetuese e Gjermanisë Perëndimore në vendimin e saj të 31 korrikut 1973. Propozimi që tani po diskutohet në kuadër të negociatave ndërmjet Beogradit dhe Prishtinës do të arrinte të njëjtën gjë. E drejta e integritetit territorial, paprekshmëria e kufijve, ndalimi i përdorimit të forcës, e drejta për përfaqësim të pavarur në marrëdhëniet ndërkombëtare: sigurisht që po flasim për të drejtat e shteteve dhe normat që rregullojnë marrëdhëniet ndërshtetërore.
Serbia do të njohë Kosovën
Serbia do ta njihte në mënyrë të pakthyeshme pavarësinë e Kosovës dhe ndoshta do të pasohej nga vende të tjera që nuk e kanë bërë ende këtë, ashtu siç ishte rasti me Gjermaninë Lindore.
Natyrisht që lind pyetja se si do të trajtohej një kontratë e tillë nga pikëpamja e së drejtës kushtetuese. Në aktgjykimin e përmendur tashmë, gjykata gjermane konstatoi se ligji themelor gjerman nuk ishte shkelur nga traktati i vitit 1972, duke shpikur një trillim juridik sipas të cilit dy shtete të pavarura gjermane, marrëdhëniet e ndërsjella të të cilave rregullohen nga e drejta ndërkombëtare nuk janë "të huaja" për secilin sepse së bashku formojnë një shtet të vetëm gjerman. Sigurisht, ky pozicion ishte jashtëzakonisht i diskutueshëm dhe disa e konsideruan atë absurd. Gjykata Kushtetuese e Republikës së Serbisë ndoshta nuk do të mund të mbështetej në një argument të ngjashëm. Megjithatë, në varësi të rrethanave, edhe një traktat antikushtetues mund ta detyrojë Serbinë sipas të drejtës ndërkombëtare, pasi e drejta e brendshme dhe ajo ndërkombëtare janë dy sisteme të veçanta normative.
