Të jesh prind do të thotë para së gjithash të jesh i gatshëm të shkosh “në anën tjetër të botës”, vetëm për fëmijën tënd…
Erik Erikson ishte një psikolog teorik dhe student i zhvillimit njerëzor. Ai kishte meritën që na bëri të kuptojmë se nuk ndalojmë së rrituri. Se mosha e rritur nuk është një “gjendje”, nuk është një synim i saktë që arrihet njëherë e përgjithmonë. Përkundrazi, edhe mosha e rritur – në mënyrë të ngjashme me atë që ndodh në fëmijëri dhe adoleshencë – ka “sfidat e saj zhvillimore”.
Nga të qenit fëmijë në të qenit prindër
Mund të jetë një fëmijë (biologjik ose jo), por ky dimension mund të shprehet, ose në mënyrë alternative, përmes nismave të tjera sociale “krijuese” dhe gjeneruese. Parë nga ky këndvështrim, edhe marrja e një roli politik apo menaxherial mund të kuptohej si shprehje e një gjenerimi të psikikës së të rriturve. Më shpesh jemi mësuar t’i kuptojmë këto si role “fuqie”, të përqendruara në një dimension të suksesit individual, kur jo në një avantazh personal egoist. Megjithatë, shumë duhet të kenë të bëjnë me marrjen e përgjegjësisë dhe përkushtimit për një mirëqenie më të gjerë kolektive. Shumë udhëheqës të papërshtatshëm mund të mendohen si breza fëmijësh që nuk kanë mundur të kalojnë në rolin social, psikik dhe identitar të prindërve të mundshëm.
Për të qenë një prind i mirë, është më mirë të mos jesh perfekt!
Donald Winnicott ishte një pediatër dhe psikanalist, i cili, ndër kontributet e tij të shumta teorike, na la një koncept ndoshta të njohur për shumicën, por shumë shpesh të harruar në “jetën reale”. Dhe kjo është se një nënë (por secili prej dy prindërve në realitet) për të qenë në lartësinë e rolit të saj nuk duhet të jetë perfekte, por “mjaft e mirë”. Kjo nënkupton se është e pashmangshme, dhe në të vërtetë e dëshirueshme, që ata që luajnë një rol prindëror të mund të bëjnë gabime. Jo gjithmonë duke qenë në harmoni me nevojat e fëmijës suaj, kërcitja është pjesë e lojës. Ajo që ka rëndësi është që një baba ose nënë të jenë të përgjegjshëm dhe të përshtatur shumicën e kohës. Kjo do të thotë, mjafton për të krijuar një besim bazë tek fëmija. Por është po aq e dobishme që të ndodhin ndarje të vogla që i lejojnë prindit të njohë më mirë fëmijën e tyre. Dhe kjo i lejon këta të fundit të rriten edhe përkundër defekteve apo mangësive të babait apo nënës së tyre.
