Morali është një formë e dhunës psikologjike, për aq sa kërkon të imponojë një diskurs vlerash nëpërmjet miratimit dhe mosmiratimit. Ajo bazohet në brezin e ndjenjave të fajit tek të tjerët dhe jo në ndërtimin e bindjeve etike.
Moralizimi dhe nënshtrimi
Karakteristika kryesore e moralizimit është se të manovruarit kërkojnë t’u imponojnë të tjerëve modele sjelljeje. Fjala kyçe në dinamikën që përshkruajmë është pikërisht ajo: impononi. Personi kërkon që diskursi aksiologjik i tij, ose vlerat, të adoptohen nga të tjerët, për një arsye të thjeshtë dhe të pakundërshtueshme: “që është” ai që “duhet” të miratohet.
Morali dhe etika, kur janë autentike, duhet të kenë ndihmën e reflektimit dhe bindjes. Ato nuk miratohen nga presioni ose nuk praktikohen nga frika ose detyrimi. Është e vërtetë se gjatë rritjes fëmijët kanë nevojë për udhëheqjen e prindërve të tyre për t’u integruar në mënyrë konstruktive në shoqëri dhe kulturë. Megjithatë, ka një ndryshim të madh midis arsimimit dhe moralizimit. Qëllimi i parë për të rritur ndërgjegjësimin; E dyta, për të kontrolluar.
Dhuna e lidhur me moralizimin
Vetë moralizimi krijon një formë dhune psikologjike. Në parim, sepse pretendon se tjetri është moralisht inferior. Hierarki të tilla janë krejtësisht të sajuara. Kush mund të thotë me të vërtetë se një qenie njerëzore është moralisht më e lartë se tjetra? A ka siguri të plotë se njëri është më koherent nga ana etike se tjetri? A janë plotësisht të qarta motivet dhe synimet që drejtojnë sjelljet e tyre?
Ka shumë raste të udhëheqësve fetarë që kanë një fytyrë të dyfishtë. Politikanë, më mirë të mos flasim. E njëjta gjë vlen edhe për prindërit, mësuesit etj. Edhe sikur këto shifra të ishin plotësisht në përputhje me atë që shpallin, shenja e tyre e parë e ngritjes morale do të ishte aftësia për të respektuar individualitetin dhe integritetin e tjetrit.
Nga ana tjetër, duhet parë se kjo lloj sjelljeje nuk mbetet vetëm në një ligjërim dhe në një qëndrim prozelitizues. Gjëja e zakonshme është se ato shoqërohen me gjeste miratimi ose mosmiratimi. Kjo tashmë hyn në terrenin e manipulimit, i cili sulmon edhe tjetrin.
Karakteristika të tjera
Moralizimi shoqërohet shpesh me sjellje të tjera që flasin për kontroll dhe mungesë respekti. Për shembull, është e zakonshme që moralizuesit të ndihen të drejtë të pyesin ose të pyesin tjetrin. Ku po shkon? Çfarë do të bësh? Pse e bëre këtë apo atë? Çfarë po më fsheh?, etj.
Është gjithashtu e zakonshme që ata të flasin me një ton të domosdoshëm. “Bëje këtë.” Ata pretendojnë të komandojnë, sepse është një mënyrë për të ndërtuar dhe ratifikuar epërsinë e tyre të supozuar. Në të njëjtën mënyrë, ata zakonisht i caktojnë vetes të drejtën për të interpretuar veprimet e tjetrit: “E bëre thjesht sepse ishte më komode për ty”, etj.
Gjëja më e rëndë është se edhe ata tallen, përçmohen dhe përpiqen të qortojnë ata që nuk mendojnë ose nuk sillen si ata. Qëllimi i tyre është të provokojnë ndjenja turpi dhe faji. Jo aq shumë, sepse janë vërtet të shqetësuar për moralin e të tjerëve, por sepse duan që fjalimi i tyre të bëhet ligj dhe ata të bëhen gjykatës. Megjithatë, morali i vërtetë nuk ka të bëjë fare me këtë.
