Ju nuk mund të jeni të lirë pa qenë në gjendje të mbështeteni në të drejtat tuaja themelore. Ata që luftojnë për barazi, për liri, për të drejtat e njeriut, do të na gjejnë pranë tyre. Kurrë nuk duhet të heshtim kur shkelen të drejtat tona themelore.
Pastaj ngrihemi dhe flasim.Kështu e parandalojmë pushtetin e qeverive, kompanive dhe shumicës që të dëmtojë të tjerët.
Në një demokraci të fortë, sundimi i ligjit mbron pakicat. Ne e vlerësojmë pavarësinë e gjyqtarit dhe ngrihemi në këmbë kur ai sulmohet.Ne investojmë në shtetin e së drejtës.
Sepse ne besojmë se policia, gjyqësori dhe gjyqtarët duhet të jenë në gjendje të bëjnë punën e tyre siç duhet. Dhe ndihma nga një avokat nuk duhet të varet nga trashësia e portofolit tuaj. Gjithkush ka të drejtën për drejtësi të mirë. Vetëm atëherë jemi vërtet të lirë.Në një vend të sigurt dhe të lirë, ju mund të mbështeteni në të drejtat tuaja themelore. Kështu i mbrojmë pakicat në demokracinë tonë.
Të gjitha këto kërcënime mund të përforcojnë pa dashje njëri-tjetrin. Rritja e ekstremizmit mund të çojë në ekstremizëm. Për shembull, kërcënimi në rritje i dhunës nga ekstremizmi i krahut të djathtë në vitet e fundit ishte pjesërisht një reagim ndaj rritjes së ISIS në atë kohë. Dhe ky forcimi i ekstremizmit të krahut të djathtë mund të shkaktojë forcimin e ekstremistëve të krahut të majtë.Lufta në Ukrainë bëri që gazi të bëhet i pakët në Evropë
. Nevojat bazë të jetës u bënë shumë më të shtrenjta. Si rezultat, nxitësve ekstremistë në Kosovë iu dha një mundësi tjetër pas krizës së koronës për të përhapur teori konspirative për një 'elitë të keqe'. Ndonjëherë vende si Rusia kapin trazirat në Perëndim për të nxitur fshehurazi kontradikta në shoqëri.Studiuesit brenda kësaj teme studiojnë historinë e institucioneve, praktikave dhe ideve demokratike.
Vitet e fundit, interesi për gjendjen e demokracisë brenda dhe jashtë shkencës është rritur jashtëzakonisht shumë. Kjo ka të bëjë gjithçka me faktin se optimizmi i përhapur për të ardhmen e demokracisë në fund të Luftës së Ftohtë i ka lënë vendin pasigurisë dhe dyshimit, si në Perëndim ashtu edhe në pjesë të tjera të botës. Si studiues, ne nisemi nga supozimi se këtë mund ta kuptojmë vetëm duke studiuar historinë e demokracisë.Dy këndvështrime mbi historinë e demokracisë janë me interes të veçantë për ne.
E para është historia e të menduarit për demokracinë: demokracia nuk është vetëm një koncept i diskutueshëm të cilit aktorë të ndryshëm i japin kuptime të ndryshme, por gjithashtu nuk është dashuruar për një kohë të gjatë. Si e ka fituar koncepti i demokracisë kuptimin e tij pozitiv bashkëkohor në formën e tij parlamentare, cilat ide alternative janë paraqitur.
Qasja e dytë fokusohet në bërjen e demokracisë, dhe në veçanti në formimin dhe zhvillimin e institucioneve të demokracisë, si e drejta e votës universale, ndarja e pushteteve, përfaqësimi dhe partitë politike. Demokracia nuk është një institucion gjithëpërfshirës,por përbëhet nga një grup kompleks rregullash dhe marrëveshjesh që mund të bien ndesh me njëra-tjetrën.
Ne studiojmë kompleksitetin historik të kësaj fushe tensioni nga periudha e hershme moderne e deri më sot dhe duam të kuptojmë se si u zhvilluan këto institucione dhe pse kjo ndodhi në mënyra të ndryshme në vende të ndryshme.
